El otoño francés de 2005

II. 1. A modo de introducción.

Siempre es un riesgo escribir de hechos muy recientes, máxime cuando son de tanta complejidad como los que han sucedido durante los últimos días del otoño de 2005. Pero al ser el tema de las bandas un fenómeno urbano juvenil y coincidir en algunas características como la marginalidad, la violencia, el protagonismo de los jóvenes y el escenario urbano, con las que subyacen en el movimiento francés, aunque haya otras que las distancien, me ha parecido oportuno comentarlas brevemente.

La dimensión de los disturbios que han asolado Francia durante el otoño pasado no tienen parangón en Europa. Por más razones que asistan a los jóvenes marginados, no resulta fácil entender que pueda haber sido la excusa para organizar una explosión de violencia, de destrucción de los bienes públicos y privados y de agresiones a las personas. No cabe duda que el fenómeno social que hemos presenciado en estas jornadas de violencia constituye un desafío al Estado en toda regla.

Tahar Ben Jelloun ha dicho que estos jóvenes no son inmigrantes, "son segunda y tercera generación educadas en el sistema republicano. Y aquí reside el fracaso de haber dejado durante años que se superpusieran las siguientes fallas tectónicas: exclusión social, marginación, paro, pequeña pero recurrente delincuencia urbana, tribialismo juvenil (hace referencia a las famosas bandas urbanas), falta de movilidad social".

Las dimensiones de este fenómeno tienen su epicentro en Francia, pero las causas se extienden por todo el continente y, con más fuerza, en aquellos países que ha recibido un contingente mayor de inmigración durante las últimas décadas.

Es más, como dice Gorbachov29 hay síntomas de que sea una enfermedad planetaria. Las raíces del problema de la inestabilidad que se produce en muchas partes del mundo es "el vertiginoso crecimiento de la desigualdad global que ha aumentado sin cesar en estos últimos veinticinco años". La exhibición de la riqueza de los menos, que hoy es restregada por las narices de los pobres permanentemente a través de los medios de comunicación, es percibida por estos como una provocación.

Los escenarios, los protagonistas y los figurantes de los suburbios de las ciudades francesas, se repiten en Europa y en todo el continente americano, desde Canadá a la Patagonia, con otras características, pero con la réplica de los guetos y la miseria como denominador común, lo que únicamente hay por compartir es la miseria y la incultura. También se dan semejantes situaciones en la Europa del Este y en Asia. Más de mil millones de árabes viven apartados del proceso histórico, empobrecidos, viendo como, a costa de su petróleo, sigue distanciándose de ellos el Primer Mundo. África no es incluible en ninguno de estos escenarios, los niveles de pobreza extrema no se concentran en ningún barrio, es la sociedad entera de la que se salva una élite muy reducida.

En la búsqueda de las causas de los disturbios del otoño francés se ha dirigido el foco al fracaso de las políticas de integración de la inmigración que se concentra en los suburbios, pero esto no es más qu...

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