ASTIGARRAGA, Jesús: Los Ilustrados Vascos. Ideas, instituciones y reformas económicas en España

Anuario de Historia del Derecho Español - Nbr. LXXIV, January 2004

José María Vallejo García-Hevia
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ASTIGARRAGA, Jesús: Los Ilustrados Vascos. Ideas, instituciones y reformas económicas en España

ASTIGARRAGA, Jesús: Los Ilustrados Vascos. Ideas, instituciones y reformas económicas en España, Editorial Crítica, Colección de Historia del Mundo Moderno dirigida por Josep Fontana, Barcelona, 2003, 279 pp.

Ex fructibus eorum cognoscetis eos.

(Mat. 7, 16)

Es la de Jesús Astigarraga, Profesor Titular de Historia Económica en la Universidad de Zaragoza, una obra -esta que ahora nos ocupa, fruto sazonado de su tesis de doctorado, que ha dejado madurar, sabiamente a la vista de los resultados ofrecidos, durante más de diez años- equilibrada y sintética. De síntesis, porque el autor presupone el conocimiento de las fuentes históricas: unas fuentes a las que alude y cita con concisión, o resume en lo indispensable, pero que no glosa, ni copia superflua o tediosamente. Es evidente que, de las diversas fases de elaboración de una monografía original (y no otra cosa ha de ser una tesis doctoral), se hace gracia al lector de las iniciales e intermedias, de planteamiento, hipótesis y elaboración, obsequiándole con la más importante, la final o conclusiva. Porque, cierto es que desde la perspectiva caballera de las conclusiones, bien meditadas y trabadas, parece estar escrito todo el libro. Desde un principio, Astigarraga encauza obra y lector, historia y presente, tesis y crítica. Y a los críticos, a los que enjuicia y clasifica. A ello, y a ellos, luego se aludirá. También, como he dicho, se trata de una obra equilibrada, desde la perspectiva, según entiendo, que brinda la segunda acepción, proporcionada por el Diccionario de Autoridades, publicado entre 1726 y 1739, del verbo equilibrar, que:

"Por analogía, vale disponer y hacer que una cosa no supedite a la otra, como el poder y fuerzas de un Reino con las de otro, sino que estén iguales proporcionalmente, para que se puedan conservar, sin ofenderse el uno al otro. Lat. Aequare, Adequare" 1.

La alusión evangélica de San Mateo que encabeza estas líneas, el admonitorio Por sus frutos los conocereis, está íntimamente relacionada con otros frutos, los de la Ilustración europea, a los que Astigarraga concede voz por medio de Pietro Verri en su cita preliminar: los escritos de los filósofos quedan sin recompensa, pero no siempre sin fruto. Un fruto moral, se entiende, también político, social, incluso económic...

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