After having carefully followed the development, or rather, the regression of Algherese/Catalan in the city and its surrounding back country to the present day, while at the same time considering other recent, much valued contributions in the social sphere of the language, the author attempts to highlight the results of a sociolinguistic study he patiently oversaw in recent years, which adds to, rectifies and updates some aspects of the issue. The work now being presented has, therefore, the appearance of some notes for a white paper, with sections touching principally upon eight aspects of the problem. The subjects are dealt with from the perspective of the sociolinguistic present. The study monitored the territorial distribution of Catalan-speaking society, the social use of the language both orally and in writing, in the most varied generational situations, situations having to do with class, environment, work and traditions. While reviewing the historical development of Catalan, Caria demonstrates the transition of Algherese from being a dialect of Catalan to its current situation as an Algherese idiolect.

Caria is aware that one must take a position in the real-life context of Alghero, without in any way dramatizing or singling out the problem. As a matter of fact, for some issues —for example, historical-linguistic questions— it is something unique, for other questions it is simply a cliché, give or take a few contradictions and pathologies. In peripheral areas such as Alghero (when compared with the large urban and cultural dimensions of Europe), these contradictions and pathologies are heightened and are almost always self-destructive. When dealing with the situations of areas outside of Catalonia, in essence, what moves men (more so than women) to engage in fratricidal struggles is almost always a matter of cultural provincialism. In the process, the final objective —the preservation of the autochthonous language and culture in order to develop them into a modern projection of society and life—is lost.

The itinerary traced by the author highlights the role played by foreign substrata, adstrata and superstrata, all of which contribute to a denaturing of the original structure. In the 19^th century, Catalan began its inevitable decline, going from the unidirectional phase of diglossia to a substitutional phase of noucentisme. Lastly, Caria addresses possible solutions to invert this regressive phase, from which there is practically no return, by proposing a draft plan to all bodies with jurisdiction on language issues, in order to reform Article 9 of the municipal by-laws and be the driving force behind a single, radical change in strategy.

As a matter of fact, according to Caria, the City Council of Alghero itself should assume direct oversight over «language policy» without delegating its own responsibility to any other public or private entity.

The entire series of initiatives presupposes the prior convergence and unity of all Algherese bodies and organizations in order to reap the benefits of the experience of these last 25 years and join forces to come up with a synthesis of the aggregate knowledge of all the Algherese operators working in the area of Catalan language and culture. Sharing tools, struggles and hopes is, therefore, the greatest challenge, so that all, together, can become the architects of change in the language policy of the municipality of Alghero and the guarantors of its continuity.

The future of the language, according to Caria, starts here. Rather than an issue to be talked about, the future of the language needs to be built — and the language needs to be used.

Después de haber seguido puntualmente la evolución o, mejor dicho, la involución del alguerés/catalán en la ciudad y en su entorno suburbano hasta el día de hoy, y considerando otras recientes y apreciadas aportaciones del ámbito social de la lengua, con este trabajo, el autor quiere evidenciar los resultados de una monitorización sociolingüística realizada pacientemente por él mismo a lo largo de estos últimos años, que se añade, rectifica y pone al día algunos aspectos de la cuestión. El trabajo que hoy se presenta tiene, pues, el cariz de unos apuntes para un libro blanco, con unos apartados que analizan básicamente ocho aspectos del problema. Éstos se mueven desde la actualidad sociolingüística, monitorizando la distribución territorial de la sociedad catalanoparlante, la vehiculación social de la lengua en la oralidad y en la escritura, en las más variadas situaciones generacionales, de clase, de ambiente, de trabajo y de tradiciones. Analizando la evolución histórica del catalán, Caria demuestra el paso que éste hizo, como dialecto del catalán, a la situación actual de idiolecto alguerés.

Caria es consciente de que es necesario situarse dentro de una dimensión humana, la algueresa, sin ninguna dramatización o singularización del problema. De hecho, para algunas cuestiones —como por ejemplo las histórico-lingüísticas—, es algo singular; para otras es sencillamente un tópico, con más o menos contradicciones y patologías. Éstas, en lugares periféricos como L’Alguer (con respecto a las grandes dimensiones urbanas y culturales europeas), se revelan agudizadas y, casi siempre, autolesionantes. En el fondo, para las realidades externas al Principado, es casi siempre una cuestión de provincianismo cultural la que mueve a los hombres (más que a las mujeres) a cometer luchas fratricidas, perdiendo el objetivo final: la salvación de la propia lengua y de la propia cultura para desarrollarlas hacia una proyección moderna de la sociedad y de la vida.

El itinerario delineado por el autor nos indica el papel de los sustratos, los adstratos y los superestratos forasteros, que han desnaturalizado la estructura original. En el siglo XIX el catalán empieza su forzado declive pasando de la fase diglósica unidireccional a la sustitutiva novecentista. Finalmente, Caria enfrenta las posibles soluciones para invertir esta fase involutiva, casi de no retorno, proponiendo una idea proyecto a todas las entidades vinculadas con la cuestión de la lengua con el fin de reformar el artículo 9 del Estatuto municipal e impulsar un cambio radical y unitario de estrategia.

De hecho, según Caria, es el Ayuntamiento de L’Alguer el que debería hacerse cargo, en primera persona, de la «política lingüística» sin delegar sus propias responsabilidades a ningún otro ente público o privado.

El conjunto de iniciativas presupone una previa convergencia y unidad de todas las entidades algueresas con el fin de recoger la experiencia madurada en estos últimos veinticinco años y reunir los esfuerzos para llevar a síntesis compartida los conocimientos de todos los operadores alguereses de la lengua y de la cultura catalanas de L’Alguer. Compartir, pues, las herramientas, las luchas y las ilusiones, es el mayor reto, con el fin de ser todos juntos los árbitros del cambio en la política lingüística del municipio alguerés y los garantes de su continuidad.

El futuro de la lengua, según Caria, empieza desde aquí, haciéndolo y utilizándolo, más que hablando de ello.

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