La nueva etica indispensable en los creadores de la nueva paz (Aportaciones del devenir en la Justicia, la Criminología, la Victimología y la Eutonología)

1. LO NUEVO DESDE HERÁCLITO: CONTINUO DEVENIR Y PROGRESO, CON INTERRUPCIONES

«Quien no se preocupa de los problemas de la vida y de la muerte no pasa de ser un cuadrumano con pretensiones.»

S. RAMÓN Y CAJAL, Charlas de café, IV

Durante muchos siglos una parte de la cultura occidental ha aupado el «creacionismo» por encima del «darwinismo», la cosmovisión estática de PARMÉNIDES por encima de la dinámica de HERÁCLITO. Pero actualmente el rápido desarrollo de la tecnología y de las ciencias, así como las hondas transformaciones sociales, están patentizando, cada día más, la necesidad de admitir y tener en cuenta que todo fluye, panta rei, como proclamó HERÁCLITO. Los descubrimientos de los «árboles filogenéticos» de la materia y/o de los minerales nos prueban con sólidos argumentos que el mundo desde el comienzo de su existencia, desde el primer big-bang, evoluciona en progresión, aunque con interrupciones lamentables. Por eso debemos mirar al futuro con esperanza, conscientes de que la macrovictimación actual pasará, arrastrada por la corriente que avanza y se perfecciona. Nuestro optimismo no se apoya en Un mundo feliz de Aldous Leonard HUXLEY, sino en los datos objetivos de la evolución p ro g resista, que patentizan los especialistas como MACARULLA (pp. 54 y ss. y figura 1), ROJAS MARCOS (pp. 216 y ss.), etc. Afirmamos con inexorable convicción científica que la energía del bien supera a la del mal. Si el hombre fuera lobo para el hombre, como escribió HOBBES, homo homini lupus, hace muchos años habría desaparecido la humanidad. Nos hubiéramos comido unos a otros.

Sin embargo, gran parte de la ciudadanía e incluso de la intelectualidad (y de la iglesia cristiana) se resiste a caer en la cuenta de esta imparable evolución radical de las coordenadas sociales, culturales e incluso de los valores éticos, sin olvidar los jurídicos, políticos y económicos. Lógicamente, conviene investigar sobre la ética, el conocimiento y la justicia como realidades nuevas, frontalmente distintas de ...

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