Una mirada a los antecedentes bíblicos de la justicia social: lo sublime en la justicia bíblica según la perspectiva de h.u. Von baltasar

Recuerdo que hace algún tiempo, cuando por primera vez leí el apartado que dedica a la justicia el tomo 6 de la gran #x201c;Estética Teológica#x201d; de H. U. Von Balthasar1, me sorprendió su redonda afirmación inicial de que es inapropiada la palabra #x201c;justicia#x201d; con que traducimos lo que la biblia hebrea llama #x201c;sedek#x201d;. Seguiríamos con esta traducción la ofrecida por las antiguas versiones griega y latina de aquella Biblia. Pero ella, además de ser inexacta, conduciría a errores en la comprensión de la idea bíblica y cristiana de la justicia. Y el propósito de corregir la traducción tropezaría con el hecho de que no existe, en nuestras lenguas occidentales más usadas, ningún término con que podamos expresar directamente lo mentado por el texto bíblico original.

Traté pues de verificar la validez de esas afirmaciones en la modesta medida en que podía hacerlo con mis limitados conocimientos de las teorías de la justicia y de las lenguas bíblicas originales. Y el resultado fue que efectivamente aquella opinión de von Balthasar coincidía con lo que actualmente es opinión común entre los especialistas en estudios bíblicos.

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