El monje Jerónimo español fray Diego Cisneros, el Santo Oficio de Lima y el Inquisidor General

Anuario Jurídico y Económico - Nbr. 42, January 2009

F. Javier Campos y Fernández de Sevilla - Real Centro Universitario «Escorial-María Cristina» San Lorenzo del Escorial http://www.javiercampos.com
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El monje jerónimo fray Diego Cisneros vivió en Lima (1772-1812) administrando la venta de los libros litúrgicos y las rentas que el Monasterio del Escorial tenía en Perú concedidas por Felipe II (1573) y Felipe IV (1664). Desempeñó cargos destacados en el ambiente cultural de la Ciudad de los Reyes, como Bibliotecario de la Universidad Mayor de San Marcos, y redactor y editor del «Mercurio Peruano», siendo amigo de un grupo de ilustrados, lo que hizo enfrentarse a la Inquisición.

Fray Diego Cisneros, a Hieronymite monk who lived in the city of Lima (1772-1812), ran the sale of liturgical books and the income from the estate of the El Escorial Monastery in Peru, which had been granted by both Philip II (1573) and Philip IV of Spain (1664). He held high-ranking positions in the cultural scene of the «City of the Kings», first as a librarian in the San Marcos Major University of Lima and later as an editor of «Mercurio Peruano», a local newspaper. As a result of all that, he became friends with the erudites of that time and started having problems with the Inquisition.

Extract:

El monje Jerónimo español fray Diego Cisneros, el Santo Oficio de Lima y el Inquisidor General

I. Introducción

En 1772 fray Diego Cisneros se embarcó en Sevilla con destino a Perú. Era religioso profeso de la Orden de San Jerónimo en El Escorial, y el motivo de su viaje era administrar directamente las rentas y negocios que el Monasterio de San Lorenzo el Real tenía en aquel virreinato; así lo habían hecho en buena parte de esa centuria otros miembros de la comunidad.

En la Ciudad de los Reyes permaneció hasta su muerte acaecida en 1812. Este largo período de años que abarcan más de media vida fueron llenados por una intensa actividad cultural, como lo demuestran sus relaciones con relevantes personalidades intelectuales y académicas de la ciudad, su destacada participación en la redacción y edición del periódico el Mercurio Peruano y su cargo de Bibliotecario Mayor de la Librería de la Universidad Mayor de San Marcos 1.

Sin duda fue un personaje conocido y estimado, y su recuerdo quiso perpetuarlo la municipalidad de Lima cuando en el centro histórico le dedicó una calle, en la cuadra 4.ª del Jirón Pruno, con el nombre de «Calle del Padre Jerónimo» 2.

II. Representante del Escorial en Lima

Las relaciones del monasterio del Escorial con Perú comenzaron cuando Felipe II concedió a los Jerónimos de San Lorenzo el Real la exclusividad de impresión, distribución y venta de los libros del culto católico -breviarios, misales, diurnales, libros de horas, antifonarios, rituales, etc.-, cuya necesidad había surgido por la reforma litúrgica efectuada en el Concilio de Trento. Tras conceder la prerrogativa a los territorios españoles de las coronas de Castilla (15-vii) y de Aragón (18-viii), el 1-xii-1573 lo extendió a «las Indias, Islas y Tierra firme del Mar Océano y cualesquiera partes Della» 3, dando origen a lo que se conoce como «Nuevo Rezado»; privilegio que también sería ratificado al llegar la Casa de Borbón 4.

La administración del Nuevo Rezado, que es como se conoce a este asunto en los territorios americanos, llevada tan escrupulosamente por los jerónimos, exigía la presencia física de monjes del Escorial allende la mar océano y no la regatearon. La verdad es que la distancia hacía muy difícil la fluidez de las relaciones y de los cobros; desde Perú se ha reconocido así: «Las rentas del Escorial no estuvieron bien manejadas, fuese por incapacidad e incuria de los administradores o por defraudaciones: pues es constante que existían cuantiosos rezagos por cobrar, como aparece de ciertos expedientes...» 5.

Felipe IV creó en El Escorial una fundación de sufragios y señaló perpetuamente para cubrir los gastos unas encomiendas en Indias en el repartimiento de Guarlas, Chuquitanta, Conchucos y Guanta, en la provincia del Perú, dejando el resto que sobrase -si sobraba- para reparar ornamentos litúrgicos y cera para la enfermería y la botica del Real Monasterio 6. Esas encomiendas habían estado durante muchos años en manos de la familia del conde de Lemos...



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